書中的50篇人生小品，打開不一樣的想法！
資深國際銀行家、金融經濟分析權威梁兆基（筆名思泯）參與情緒輔導工作時接觸的人物故事，在走進情緒輔導工作後，對所見的各種人生困頓偏執，寫下一隅之見！
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淪落人的故事：人間菩薩
秋生因演出《淪落人》再度成為影帝，帶起原先沒有什麼票房保證的小成本電影熱炒起來，亦令大眾對邊緣人物的境況多一份深刻的了解。事實上，很多感動人心的故事都是出於低下階層的小人物。有些時候，他們所展現出那種廣闊無私的胸襟，可說非一些位高權重的大人物可比。
以下這個「淪落人」達叔的故事，不但在他身上隱約看見如禪修在精神上轉化的3 種境界，亦見證一個城市的邊緣人也能展現出來，有點如同佛菩薩入世度眾生的那種胸懷。
不一般露宿者
達叔是一個「資深」的露宿者，多年長駐在社區內的一個大型球場。上廁所、刷牙、洗澡等個人衞生則在附近的公廁進行。除了嚴寒的天氣外，他全部的日子都與其他露宿者睡在球場看座的遮蔽處。達叔的外表看起來並不像一般的露宿者，可說是蠻整潔的。因達叔在周末還有着另一個身份，就是天主教修會的義工。每個星期都會跟修女們帶領一些基層街坊頌禱經文，並在修會分擔一些體力勞動的工作，如搬運及清潔等。
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達叔是3 年前領洗入教會的，事緣是他因為喜歡賭馬，經常在月底前就把綜援金花光而沒有飯開。有次，透過他的「街坊」介紹，到教會為基層人士辦的聚會吃免費飯餐。由於達叔為人頗有骨氣，不想白吃白喝，於是主動幫修女及義工們做些粗活。日子久了，便跟眾修女熟落下來，後來還參加道理班，並正式成為教友。達叔說是信仰改變了他，將他從黑幫打鬥、借貴利賭錢、露宿街頭、朝不保夕的生活中完全改變過來，這是教會裏所有認識他的人都看得出來的。
達叔是靠領取綜援金支持生活，在戒賭後基本上足夠他租住劏房的床位。不過，達叔卻選擇在街頭露宿，將原可用於租住的錢多買食物，以接濟比他更困難的露宿者。達叔甘願放棄過一些較好的生活，一來他已露宿街頭多年，習慣及適應了這種生活方式。但最重要的是達叔明白露宿者的困難，並非一般的慈善團體可以幫得上忙，而他以這個身份去伸出援手，最能被「自己人」所接受。正因為達叔的坦然與真誠， 不但改變了不少露宿者的心態，還感動了一些人去修會學道理。
達叔的行為有點跡近佛家中的一些大菩薩。他們雖早已成佛，但為度眾生而不入涅槃，示現以菩薩形象，重入世間教化救度。達叔同樣早可脫離街頭露宿，但為幫助其他露宿者而繼續其露宿者的生涯。當然，達叔的「功德」不能與大菩薩相比，但兩者的本心無異！達叔深切了解到街頭露宿，只代表人生中一個非常困難的時期而已，所以他並不以此而感到羞恥，並很清楚自己在做什麼。他在教會的朋友也很尊重他的選擇，甚至佩服他的行徑。
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三種人生境界
禪宗典籍《指月錄》卷二十八有記載吉州青原惟信禪師曾說：
「老僧三十年前未參禪時， 見山是山， 見水是水，及至後來，親見知識，有箇入處，見山不是山，見水不是水，而今得箇休歇處，依前見山只是山，見水只是水。」從達叔的身上，或可展現出這禪意的現代版演繹：在他未戒賭信主前，我們見到的達叔只是個平常的露宿者。在他戒賭信主後，我們見到的達叔是個可以不是露宿者的露宿者。在他選擇留守街頭去幫助他的「鄰居」後，我們復看到的達叔還是一個露宿者！但達叔在期間的3 個人生境況中，即使他「露宿者」的身份始終如一，其心靈上的轉化是何其深邃。
達叔這個真正的淪落人，他的行為不但滲透禪意，其本心亦無異於菩薩。可見人間有情，發乎一心，往往小人物見大慈悲！
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